《说文解字》（大徐本）徐铉 (宋)卷别卷九下反切於輒切、一琰切頁碼第311頁，第6字續丁孫
厭笮也。从厂猒聲。一曰合也。
附注段玉裁注：「《竹部》曰：笮者，迫也。此義今人字作壓，乃古今字之殊。」徐灝注箋：「猒者，猒飫本字，引申為猒足、猒惡之義。俗以厭為厭惡，別製饜為饜飫，饜足，又从厭加土為覆壓字。」
《说文解字系传》(小徐本)徐锴 (南唐)卷别卷十八反切伊葉反頁碼第773頁，第1行，第1字述
笮也。從厂猒聲。一曰合也。
鍇注臣鍇曰：「笮，鎮也。」
《说文解字注》（段注本）段玉裁 (清代)卷别卷九下反切於輒切、一剡切古音第八部頁碼第1789頁，第3字許惟賢第783頁，第1字
笮也。
段注《竹部》曰：笮者，迫也。此義今人字作壓。乃古今字之殊。《土部》壓訓壞也，𡨄也。無笮義。凡《喪服》言尊之所厭，皆笮義。喪冠謂之厭冠。謂冠出武下也。《周禮》巾車。王后厭翟。注云：次其羽使相迫也。《禮經》。推手曰揖。引手曰厭。厭卽尚書《大傳》、《家語》之葉拱。《家語》注云：兩手薄其心。古文禮揖，厭分別。今文禮厭皆爲揖。鄭不之從。而《禮經》有厭譌作撎者。《周禮》大祝疏竟作引手曰撎。斷不可從。撎爲跪而舉頭下手，與厭爲立而引手箸𦙄不相涉也。《檀弓》。死而不弔者厭。注。行止危險之下。巳上皆笮之義。其音於輒切。
从厂。猒聲。
段注於輒切。又一剡切。八部。按厭之本義笮也，合也。與壓義尚近。於猒飽也義則遠。而各書皆假厭爲猒足，猒憎字。猒足猒憎失其正字，而厭之本義䍐知之矣。
一曰合也。
段注《周語》。克厭天心。韋注。厭，合也。韋注《漢書・敘傳》亦同。按《蒼頡篇》云：伏合人心曰厭。《字苑》云：厭，眠內不祥也。此合義之一耑。㝥下云寐而厭也是也。俗字作魘。徐鉉用爲新附字。誤矣。《山海經》。服之使人不厭。郭云：不厭，不厭夢也。此厭字之冣古者也。其音一剡切。
章太炎说文解字授课笔记章太炎 (近代)朱一今作壓。壓，《說文》訓壞也、塞也。「天厭之」，《論衡•問孔篇》[作]「天壓之」。厭飽當作猒，夢厭亦壓字。
錢一笮也，今作壓。《論語》「天厭之」，《論衡》作「天壓之」，是厭之本義也。夢厭俗又作魘。厭飽＝猒。
錢二笮也。「天厭之」即「天壓之」也（《論衡》作天壓）。厭飽字當作猒。夢厭，俗作魘。
白话解释厭，压榨。字形采用“厂”作边旁，“猒”作声旁。一种说法认为“厭”是相合的意思。
字形解说猒字金文從口、肰，口是人口；肰是狗肉，表示人飽食狗肉的意思。戰國文字作從厂、猒聲，表示山厓坍塌，而有所覆壓，二字表義不同。後來經典假借「厭」為飽足的「猒」字，「厭」字才轉注為從土、猒聲的「壓」字。在六書中屬於形聲。
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